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用掌风就能把人打出几米的闫芳自称李经梧传人李经梧有多厉害

2017年5月,网上一段太极拳大师闫芳仅用掌风就把人打出好几米远的视频,很快就登上了热搜。而闫芳也因此遭到质疑,认为她是师徒演练好的,纯属作秀。由于闫芳自称是太极宗师李经梧的第一代传人,许多人不免好奇,闫芳究竟有没有得到李经梧的真传呢?

(李经梧)

说起来,李经梧可是正儿八经的太极宗师。

李经梧出生于1912年,是山东掖县(现莱州)人。不过李经梧的童年生活异常艰辛,他生于乱世。那时候本就兵匪当道,再加上天灾人祸,因此他14岁的时候,就加入到“闯关东”的队伍,背井离乡到哈尔滨去讨生活。

由于小时候读过2年私塾,李经梧能写字算账,所以他在一家商场做了一个小伙计。当时正值严冬,李经梧带的被子很薄,再加上他住的地方潮湿破败,不能挡风御寒,不久后,他的两条腿就患上了严重的风湿。不仅时时感到肿胀酸痛,严重时连走路都举步维艰。尽管多次求医问药,但病情却不见好转。

就在李经梧苦恼之际,他的朋友建议他习武抗病。说到武术,李经梧并不陌生,因为他的家乡就是武术之乡。那里民风彪悍,习武之风古已有之,李经梧从小耳濡目染,对武术一直有着浓烈的兴趣。只是天灾人祸,才让大家不得不四处逃荒谋生,习武也就成了奢望。

李经梧抱着试试看的想法,在17岁的时候,他得乡邻推荐,拜武术名家刘子源为师,学习秘宗拳。

春去秋来,转眼就是十载。在这十年里,李经梧苦学拳艺,昼夜不息。不光武艺小有成就,他的腿疾竟也在不知不觉中痊愈了。由于因祸得福,因此李经梧对武术有了更多的认识,也让他坚定了在武艺上继续深造的想法。

当时,李经梧从旁人口中得知,太极拳十分精妙,也是武林界最为主流的武术之一。说者无心,听者有意,李经梧对太极拳极为向往。可惜太极拳尚未传播到哈尔滨一带,因此他只能等到学徒期满后,再做打算。

几年后,李经梧学徒期满。为了生计,他先是去了呼伦贝尔大草原。但一心想学太极拳的他,没在关外待多久,就辗转到了北平。

李经梧做学徒的时候,不仅学会了做小买卖,还会洗染手艺。所以到北平后,他就开了一家“五洲百货洗染店”。待生意渐渐走上正轨后,他就开始四处寻访武术名家,期望能在武学上进一步得到深造。

当时的北平习武之风蔚然,在太庙一带,有不少武术名家设拳场授徒。太极拳、八卦掌、戳脚、形意拳的拳师都非常多。李经梧常常一大早就到这些拳场转悠,有时也以武会友,同别人比划一二。经过一段时间的了解和比较,他还是不改初衷,想要学太极拳。

这天,李经梧又像往常一样来到了太庙。正好看到一个壮汉在拳场滋事。拳师赵铁庵仅用一招“抱七星”的招式,就将那名壮汉放出两丈开外,撞在一棵紫藤架上,把满树正开得欢实的紫藤花,撞得如下紫雨,壮汉坠地后,竟半天不能动。

李经梧对赵铁庵并不陌生,知道他是“南吴北王”吴鉴泉与王茂斋二人的入室弟子,同时也是吴式太极拳的顶门高足。由于武艺高强,在京津之地,他都名声在外。

眼见为实,李经梧在叹服赵铁庵高超武艺的同时,更下定了要学太极拳的决心。于是,他托陈姓同乡推荐,得偿所愿,拜在了赵铁庵门下,开始学习吴式太极拳。

(李经梧练拳旧照)

很快,赵铁庵就发现,李经梧不光练功昼夜不息,而且悟性也非一般弟子能及。再加上李经梧忠厚好义,尊师重道,因此赵铁庵将一身绝学及最拿手的推手等,都悉数传授给了他。除此外,赵铁庵还把自己珍藏多年的《太极拳秘籍》也一并传给了他。在赵铁庵的悉心教授下,李经梧很快就成为师兄弟中的佼佼者。从那时起,李经梧就立下了一生从武的志向。

由于武艺精湛,李经梧在太极拳研究会中担任理事。他每天清晨雷打不动的到太庙练拳,白天做完生意后,最大的乐趣,就是钻研太极拳的拳理。

当时,太极宗师杨禹廷也在太极拳研究会担任执事,他也是吴鉴泉与王茂斋的弟子。按辈分,李经梧应称他为师叔。在李经梧练习太极拳的时候,杨禹廷对他指点极为细致,再加上杨禹廷武德高尚,李经梧对他极为敬重。所以赵铁庵去世后,李经梧又拜杨禹廷为师,进一步学习太极拳艺。这也使得她的技艺炉火纯青,凡与他比武的对手,皆不能胜。因此他名震北平,与王培生、孙枫秋等人并称“太极五虎”。

陈氏太极拳传人陈发科到北平教授拳艺的时候,李经梧在征得杨禹廷的同意后,又拜陈发科为师,学习陈氏太极拳。

李经梧除了到陈发科那里学习太极拳外,他还每周两次,请陈发科到自己的住所来教拳。当时正值物价飞涨,精米白面都是紧俏物资。李经梧考虑到陈发科的经济并不宽裕,所以他每月都会扛两袋米面,送到陈发科的住所。陈发科见李经梧对他十分尊敬,因此也极疼爱李经梧。在十数年里,陈发科把一身的武艺都传授给了李经梧。

新中国成立后,太极拳在国家相关部门的提倡下,在民间得到了普及。

李经梧为了让更多人能学好太极拳,他将所学太极拳进行简化,整理出了“八十八式”与“二十四式”太极拳。而他也在政府的安排下,先后担任铁道部、卫生部、中国科学院等单位的拳术教练。

除此外,他还开办了数期太极拳培训班。数年中,他的弟子竟数以万计,而他更是培养了不少太极高手。这些高手,日后又继续在传承太极拳上开枝散叶,因此太极拳得到了极为全面的发展。李经梧因为在太极拳推广与传承上做出了巨大贡献,在武术界备受推崇。

(闫芳和弟子)

闫芳拜李经梧为师的时候,李经梧已是78岁高龄。

据李经梧的徒弟回忆,李经梧初时态度极为坚决,不肯收闫芳为徒。一方面是因为闫芳的性别和年龄都不符合他收徒的要求。另一方面是在这之前,闫芳在河北已经拜马虹为师,而马虹又是李经梧的弟子。如果李经梧收闫芳为徒,那就意味着乱了辈分。

可是闫芳却死活不走,表示若是不能拜李经梧为师,她就是死也不离开。李经梧见闫芳态度坚决,无奈只得收她为徒。

其实,李经梧由于年事已高,已经不再亲自授徒,而是由弟子吕德和代师传艺,不过对于闫芳而言,是不是李经梧授艺,她倒无所谓,为什么这样说呢?

原来,闫芳看到很多人练太极拳,她就看到了商机。在成功拜师后,她就开了一家太极拳馆,并到处宣传她是李经梧第一代传人,以此为噱头,果然在招生上收到了奇效。

1997年,85岁的李经梧走完了他传奇的一生。他去世后,他的诸多弟子依然为弘扬太极拳继续默默耕耘。同时,他的再传弟子们在近几年的武术大赛上,也纷纷取得了相当不错的成绩。

李经梧去世后,闫芳已经作为“李经梧第一代传人”在太极界成了人人皆知的太极大师。此时,她为了获得更多商业利润,又想方设法把自己炒作成拥有盖世神功的太极大师。于是,网络上就出现了闫芳隔山打牛极尽浮夸的视频。

虽然闫芳的视频遭到了网民的群嘲,可是只要她不觉得尴尬,尴尬的就是别人。凭着无人能及的心理素质,她一边收下了网民的嘲笑,一边却赚得盆满钵满。

但闫芳的所作所为,也让李经梧的名声受污,而且还给太极拳造成了非常恶劣的影响。因此,李经梧的后人及弟子对闫芳极为不满,公开对社会声明,李经梧的推手非常朴实,不像闫芳那么浮夸。并且他们还一致决定,要把闫芳逐出师门。

有记者曾问过闫芳,李经梧的后人及师兄弟要把她逐出师门,她怎么看待此事。

闫芳“正气朗朗”地回答说,只有师父才有资格逐她出师门,其他人没有权利。

看来,以前的武术大师们招徒弟,都要千挑万选,确实是很有道理的。而且那时候,招了个有损师门的,还可以清理门户。只是现在是法治社会,什么都要讲法律,清理门户似乎行不通了。像闫芳这样的人,还真没人能把她有什么办法。

李经梧太极内功

  太极内功法是一种动静功结合的导引法,主要通过意守、以息运气、呼吸锻炼等方法,以增强内气而产生祛病强身等功效。太极内功原系太极拳的内炼功,早先在武术界中流传,以增强技击能力为主要目的。以其有良好的祛病保健功效,在本世纪60年代初,由李经梧等将本功法作为一种疗法试用于临床,经临床验证,效果颇佳。
  [基本内容]
  一、 练功姿式:
  可分静炼式、动炼式、活炼式三类。
  1.静炼式:练功初期用之,适于防治疾病。常用的有如下几种姿式:
  (1)仰卧式:枕高约25厘米,肩下垫高3-6厘米,以舒适为宜,两腿伸直并拢,足跟相靠,足尖分开呈八字形,两臂自然伸直。置于体侧,手心向下,平贴床面,两眼微闭或微露一线光。
  (2)靠卧式(半卧式):头背垫高成坡形,余同仰卧式。或一脚置另一脚上,压住解溪穴,以舒适为度。
  (3)靠坐式:如坐躺椅上之姿势,要求与靠卧式相同,亦可分足压解溪穴与不压解溪穴两种。
  (4)平坐式:与"真气运行疗法"基本坐式相同,即端坐式。
  (5)站式:即太极拳之预备姿势,为以下练功之基础式。
  2.动炼式:中级阶段应用。
  (1)站式:先作太极拳预备式,凝视片刻后,两眼微合或微露一线光注视会阴,头缓慢下垂,随呼气慢慢弯腰下蹲,蹲至两膝发酸时,即固定姿势,开始吐纳。吐气时,以意引气向下,两手自然伸开;吸气时,以意引气向上至命门穴,同时两手握拳,进行抓闭(见后抓闭呼吸法)。
  (2) 活步站桩(太极看手式):须有站式基础后练。自太极拳预备式始,右脚横开一步,吸气意贯丹田,闭息不呼,两拳紧握,两臂抬起,左手在前,左腿同时迈出,两拳变掌向前按,目视前手之手指,左脚尖点地,十分之七的重心在后腿,双肘略弯,右肘低于左肘,止步闭气,至闭极难忍时再慢慢呼气,同时两手轻落体侧,呼气尽再行抓闭握拳,继后如前法作活步站桩,左右手足位置相反。此式可根据练功者身体情况规定练功时间。
  (3)带功练拳:在有上两式之基础、内气充实后,方可开始带功练拳。若内气不足,则须重新练抓闭法充实内气后,再带功练拳,练习拳种可由简至繁,姿式由少至多。开始时可练简化太极拳或太极十三式,或其他各式太极拳中的部分姿式。
  3.活炼式:高级阶段应用。无固定姿势,用时则有,不用则无,采用喉头呼吸法或意识呼吸法(见后述呼吸法)。以意行气,气通全身。此时可带功整套练各式太极拳。平时也可随时随地随意练功,走路坐车甚至说话、做事中皆可练习。
  二、 意守法:
  本疗法意守部位和操练方法因人因时而异。常用的意守法如下:
  1、意守会阴法:开始时两眼平视,向正中处视为一线,先将视线放至最远处,注视其中一个目标,如山川、日月、星辰、花朵、胜景等。待凝神后将视线所采景物收回至眼前1.2尺处左右,再凝视几分钟,至所视景物模糊如气雾时,头慢慢低下,注视会阴,与内视合一,意注会阴,意气同行,守住会阴穴。意守会阴可迅速排除杂念,使神凝心定。
  2、意守涌泉法:以意领气,自会阴慢慢经大腿、膝部、小腿、踝部达足底涌泉,领气速度须均匀,不可过快。初练者气息浅短,气不能随意下达意守部位,可暂不管呼吸,任其自然,即所谓"气断意不断";经一段时间的锻炼,意气自然合一。
  3、意守命门法(又称循环呼吸法):可取站式或坐式,以意领气,吸气时从涌泉始,引气经足踝、小腿、膝部、大腿至会阴处合二为一,再从会阴引气到命门(第二、第三腰椎棘突之间),意守命门片刻,意守时间长短视个人体质、功夫深浅而定。然后再以意领气从命门向下,经会阴分两路沿原线返回涌泉。如此周而复始,循环进行。以意运气时须缓慢均匀、无声无息,不可过急过快,不可用力。
  4、意守关元法:以意领气、自命门开始分两路冲向关元(脐下3寸,小腹中),稍作停顿,意守关元。如此反复进行,久习纯熟,可使命门关元前后贯通,充实带脉,腰周如有带缚住。
  5、命门涌泉连线意守法:本法多用于治病。开始时取卧式、靠卧、靠坐式或平坐式均可。呼气时,以意领气,自命门下引至会阴,分两路经大腿、膝部、小腿、足踝到涌泉,然后吸气,以意引气,沿原线向上返回命门,再呼气,以意引气自命门下达涌泉,周而复始,反复进行。
  作者: 鸳鸯学子 2007-1-5 15:26 回复此发言
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  2 李经梧太极内功
  6.意守印堂法:必须在有以上各法锻炼之基础后才能练习,不可过早进行。其法是:吸气后,闭息不呼,以意领气提到背部,经夹脊、玉枕、百会、上升至印堂,意守印堂。气停于此,两目内视,精神贯注,全身有意气贯满之感,此时带功练拳效果尤佳。
  7.意守解溪法:取仰卧或靠卧式,一脚跟压于另一脚背解溪穴上,全身放松,采用沉气呼吸法(见后述),只注意呼气时气沉解溪(或至涌泉),吸气任其自然。反复进行半小时左右。本法主要用于治疗高血压、失眠等病症。
  三、 呼吸法:
  呼吸法亦因人因时而异,常用的有如下数种:
  1.自然呼吸法:用于初级阶段,或刚练功的前几分钟。若平时的缓慢自然呼吸,逐渐以意把胸式呼吸改为腹式呼吸,不停顿,不默念,尽量做到均匀、细长、缓慢。
  2.导引运气法:用于中级阶段;开始时,口对会阴方向细长吐气,随吐气下蹲,当蹲至两膝发酸为度(如动炼站式)。以意引气,由会阴下降,经腿、膝部、小肠、足踝至涌泉,吸气时以意引气沿原线返回会阴。周而复始,令气运行。
  3. 抓闭呼吸法;用于中级阶段,在有导引运气法的基础上进行。站式,吐气时把气引导至足心,略停顿后吸气,以意引气上行,经小腿、膝部、大腿到会阴合一,经尾闾至命门,随吸气之同时,两手用力握拳紧抓,两脚十趾扣地,舌尖轻贴于上腭,紧缩肛门并上提,吸气至不能再吸时为止,再作停顿(停顿时间随功夫增长而延长,最长不超过5分钟),然后慢慢呼气,同时以意引气沿原线下降至足底、手指、脚趾,渐放松,随后全身放松,如此反复进行。
  4.喉头呼吸法:用于高级阶段,须在有抓闭呼吸之基础后进行。操练时,取站式或活步式,忘掉口鼻呼吸,以意配合喉头吸气,稍用意张喉,内气迅速充满丹田,小腹充胀,;带脉充实,气遍全身。全过程仅约四分之一秒即完成。本法原多在技击时用。
  另有意识呼吸法,是在有喉头呼吸之基础后更高级的内呼吸法,多用于技击。应用时,不须喉头纳气,只要肢体任何部位触及对方,意识立即反应,同时内气随意识充满全身,用时则有,不用则无。
  5.内转呼吸法:把纳入之气以意引至腰腹部,使中丹田(本法特指腰腹之中、关元与命门之间为"中丹田",并称关元为"前丹田",命门为"后丹田",会阴为"下丹田")充实后,再以意引气绕脐转圈,先从里圈顺时针方向转向外,共36圈,然后逆时针方向由外转向里转24圈。
  6. 沉气呼吸法:主要用于治病,也可作其他功法的预备功。适于初习者或体弱者,尤以高血压、植物神经功能紊乱、神经衰弱等为宜。仰卧、靠卧、靠坐、平坐、站式等姿势随意,但视体力及病情而选择。练功时全身放松,仅注意呼气,以意引气,由命门下降,经会阴分两路至大腿、小腿、达涌泉。吸气则任其自然,勿加意念。反复锻炼,日久可自感呼气时有一股热气流由命门下沉到足心。
  四、 收功法:
  整套操习本法时,任何一式结束前,均以意使气下沉到脚心,然后稍活动肢体,散步片刻而止。若用意守法,则在结束前逐渐停止意守,两眼慢慢睁开,两手相搓至热后按摩面部,稍活动肢体,散步片刻即可。
  五、 练功时间与进度:
  根据病情、体质以及所用姿式、呼吸法、意守法等不同情况灵活掌握。若用以保健益寿,则练功须持之以恒。-般用于治病约需1-6个月,病情较轻者时间较短,反之则长。练静功时间宜长,动功宜短;卧式、靠式宜长,站式宜短,坐式居中。以呼吸法而言,自然呼吸、沉气呼吸宜长,导引呼吸宜短,抓闭呼吸更短,每次以5 分钟之内为宜,最长不得超过15分钟。
  本疗法可用于多种慢性病的治疗,有条件者,可全套锻炼,以防治各种疾病。条件不容许者,则选择其中一法一式,皆可用以治病。常见有如下用法:
  一、姿势选择
  1.以卧式为主:适用于身体虚弱、年老气衰及重病者,如胃下垂、胃溃疡、十二指肠球部溃疡、冠心病、风湿性心脏病、肺结核、高血压、脑动脉硬化症、脑血栓形成后遗症、植物神经功能紊乱、神经衰弱、失眠、健忘等,均以卧式为主,辅以坐式和靠坐式。
  作者: 鸳鸯学子 2007-1-5 15:26 回复此发言
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  3 李经梧太极内功
  2.以靠式为主:主要用于治疗较重的高血压、脑血栓后遗、症、半身不遂和较重的神经衰弱、失眠者,辅以卧式和坐式。
  3.以坐式为主:适用于一般病情较轻、体质尚好,或经过卧式治疗已有所好转者,如神经衰弱、遗精、阳痿、风湿性关节炎、月经不调、附件炎等,或可与卧式、站式配合。
  4.以站式为主:适用于身体较好,病情较轻,病种单纯的患者,如一般神经衰弱、失眠、轻度高血压、早期脑动脉硬化。站式配合抓闭呼吸治疗遗精、早泄、阳痿等疗效最佳,或可用以固精养生,可辅以坐式或卧式。
  姿势的选择不可机械固定,须依不同情况灵活运用。运用时病者既要感到舒适自然,又要收到效果。上述所列举的疾病与姿式选择之关系是相对的,可以灵活变通。一种功法、功式可用以治疗一病或多病,一种疾病亦可用一种或多种功法、功式进行治疗。
  二、呼吸应用
  若用于保健强身或增强技击能力,须按步骤循序锻炼。用以防治疾病,则不必每法都用。如沉气呼吸法可用于老年虚弱者,或用以治疗高血压、脑动脉硬化、神经衰弱等,或作为各种功法之预备功。
  导引运气法可用于治疗溃疡病、胃下垂、植物神经功能紊乱、神经衰弱、失眠健忘、关节炎、高血压等。
  抓闭呼吸法主要用于治疗阳痿、早泄、遗精、胃下垂等,但高血压、青光眼、脑动脉硬化等患者不宜用本法。
  内转呼吸法可用以治疗消化不良、胃肠炎、肠功能紊乱、胃肠神经官能症、月经不调、附件炎等。本法及导引运气法、抓闭法、喉头呼吸法又可用作巩固疗效、强健身体等。
  三、意念应用:
  意念之应用贯穿于呼吸法及练功姿势中。实际上姿势、呼吸、意念三者是紧密联系的,而意念与呼吸的关系更为密切。意念运用原则与呼吸法相似,如高血压患者可用意守解溪或涌泉法,失眠者可用命门连线意守法,遗精、阳痿者可用作意守命门法,月经不调、附件炎等可用意守关元法等等。另外,作为临床治病,应以静炼为主,动炼为辅作为保健则动静兼炼。
  [注意事项]
  1、始习本法者,须禁绝性生活约100天,当进入活炼阶段后也应有所节制;凡有病未痊愈者更宜注意。
  2、意守印堂法过去多用于技击。练时最好有人指导,无把握者不要盲目练习。
  3、女子月经期可暂停活炼式,改用静炼式,经尽后再恢复活炼式。
  4、练功时宜心平气和。凡过饥、过饱、过喜过怒、过忧、过思、过悲、过恐、过惊及过于劳累时不宜练。
  5、用本法者,可知当配合推拿、按摩、针灸、药物、理疗、食疗等。
  [按语]
  本法内容丰富,形式多样,应用灵便,治病

李经梧太极内功及所藏秘谱的图书目录

序言 武为心画
写在前面
第一编 李经梧传太极内功
李经梧自述
《太极内功》李经梧原序
一、关于太极内功
二、太极内功与命门
三、太极内功的功法结构
四、太极内功通督与周天功
五、太极内功的查功方法
六、练内功应注意的事项
七、太极内功指导原则
八、站式练功方法介绍
九、持功练拳与内功心法运用
十、练功入静层次及其方法
十一、功态反应及纠偏
十二、太极内功在临床上的应用
十三、太极内功与针灸结合
附 运用太极内功治疗及与针灸结合治疗病例
第二编 李经梧习武心得及陈式太极拳照
太极拳的要领、要求、特点和体会
对太极拳缠丝劲等问题的体会
李经梧陈式太极拳照
第三编 李经梧珍藏《太极拳秘宗》及笺注
《太极拳秘宗》之来源
《术极拳秘宗》笺注
附录 《太极拳秘宗》

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